domingo, 20 de junio de 2010

¡Salve ROD!


 

Les dejo la informacion  que encontre sobre este Dios ruso eslavo Rod, si alguien conoce mejor informacion y mas explicada sobre este Dios con gusto la posteo.

Un saludo

 

Rod (dios)

Rod (en Idiomas de Slavic Род), referido a veces simplemente como dios (Div, Diy; en Veda Slovena Diy o el diámetro), es probablemente el Dios más antiguo del Panteon Eslavo. Sea probable que vario otros dioses, lo más notablemente posible Svarog, estaban inicialmente los epítetos o las encarnaciones de Rod. Svarog Rod significado Rod divino. Estas encarnaciones se separaron de Rod y eran adoradas después como entidades separadas. Muy poco se sabe sobre la adoración real de Rod.
En  Mitologia Eslava Rod es el primer dios-progenitor de deities, creador del universo y su encargado. Él es el principio universal supremo, que estableció la ley divina Pravda (Prav). Él es un protector de sangre-ata y las relaciones del clan, a patron del parentesco y de las uniones del clan. Al principio de Tiempo, en muy comenzar de cosmos, solamente Rod existió y no había nada alrededor de él. Según algunos believers, él creó más adelante el universo y los tres mundos Jav, Prav y Nav, y arreglado todo dentro de ellos. Rod también introdujo el principio superior del equilibrio entre los elementos e hizo cumplir la ley más alta Pravda, que cada criatura y energía (físico o metaphysical, material o energía) deben obedecer.
La palabra de Slavic barra tiene varios significados, incluyendo parentescos, tribu, y dar a luz.
Conocen a su consort divino como Rodzanica o Rodenica, co-creador del universo.

Cita:
"al Dios Rod (testificado en homilías y en el folklore antiguo) su verdadera importancia. No se trata de uno más de los démones que presiden los nacimientos o representan a los difuntos. Es la personificación de la comunidad familiar (rod) en sus múltiples aspectos y cumple una función tutelar de tipo general; no resulta pues extraña su competencia sobre los nuevos miembros del grupo ni sobre los que ya lo han abandonado. Esa multiplicidad de cometidos explicaría también que se le asocie a unas divinidades femeninas múltiples y casi homónimas denominadas Rozanicy. La tutela y protección del grupo determina un campo de acción plural y poco especializado que marcará la teología eslava incluso en su época final (de ahí la indeterminación competencial de las divinidades de rusos y eslavos del Báltico). El papel principal de Rod en la estructura religiosa protoeslava puede permitir explicar también la insistencia de las fuentes literarias en plantear que los eslavos tenían una divinidad suprema.
Podemos hacernos una somera idea, gracias a los datos del folklore (a pesar de lo desestructurados que están), de lo que debieron ser los ritos de paso entre los protoeslavos.
El nacimiento está presidido por Rod y cumplen en él un papel primordial una serie de seres (hadas llamadas rozhdenitsa, sudbina, sudjenica en diversas zonas eslavas) que determinan el destino del recién nacido el tercer o séptimo día tras el parto (quizá recuerde rituales de aceptación del nacido por la familia o la comunidad). Los datos folklóricos referentes a costumbres matrimoniales recalcan la importancia del banquete (espacio de la socialización), y de rituales que parecen propiciar la fecundidad (se colocaba, por ejemplo, un simulacro de falo en la bebida en el banquete de nupcias). El folklore eslavo testifica genios familiares y hogareños; son los domovoi, ded o dedushka rusos (dedek checos, stopan búlgaros), protectores de la casa y sus habitantes.
La relación hombre-medio natural y las sutilezas del mutuo equilibrio subyacen tras un buen número de divinidades, ritos y figuras religiosas testificados en el folklore eslavo y en los testimonios literarios. La naturaleza era objeto de culto por medio de la sacralización de árboles, piedras, animales, fenómenos atmosféricos y la creación de un abigarrado imaginario de seres diferentes al hombre que pueblan el entorno natural y lo protegen."

F. Diez de Velasco; HISTORIA DE LAS RELIGIONES: RETOS DE UNA DISCIPLINA EN CONSOLIDACIÓN.

¡POR EL REGRESO DE 
LOS VIEJOS MITOS!

lunes, 14 de junio de 2010

Perceval deja en paz el Santo Grial y que Empieze la Fiesta medieval!


El tema Original y el Cover. Los dos son geniales. 





¡FIESTA MEDIEVAL!

μῦθος



El Mito del Eterno Retorno


LOS MITOS Y LA HISTORIA

La realidad se adquiere por repetición o participación, repetición de un arquetipo. Se produce abolición del tiempo profano, de la duración, de la historia y el que reproduce el hecho ejemplar se ve transportado a la época mítica en la que sobrevino la revelación de esa acción ejemplar. Esta suspención del tiempo profano corresponde a una necesidad profunda del hombre arcaico: no soporta la “historia” y se esfuerza poranularla en forma periódica.


Transformación del hombre en arquetipo mediante la repetición. Por ejemplo los soberanos se consideran como los imitadores del héroe primordial. Transfiguración de la historia en mito. Es frecuente también la mitificación de los personajes históricos.


Muchas veces deben luchar con dragones y serpientes porque son identificados con los señores del lugar, representan la modalidad preformal del universo. Así los conquistadores deben formar, crear los territorios ocupados. 


En la memoria popular, el recuerdo de un acontecimiento histórico o de un personaje auténtico no subsiste más de dos o tres siglos. Esto se debe a que funciona por medio de categorías en lugar de acontecimientos, arquetipos en vez de personajes históricos.


El personaje histórico es asimilado a su modelo mítico (héroe) mientras que el acontecimiento se incluye en la categoría de las acciones míticas.
La memoria colectiva es ahistórica. Podría decirse que la memoria popular restituye al personaje histórico de los tiempos modernos su significación de imitador del arquetipo.


y de reproductor de las acciones arquetípicas. A veces ocurre raramente que se tiene la ocasión de presenciar en vivo la transformación de un acontecimiento en mito.
Recalca el carácter ahistórico de la memoria popular y la impotencia de la memoria colectiva para retener los acontecimientos y las individualidades históricas sin transformarlos en arquetipos, sin anular sus particularidades históricas y personales.


Compara las concepciones diferentes de la existencia después de la muerte. La transformación del difunto en antepasado.

Mircea Eliade

Algunos Mitos y Leyendas

 Beowulf el guerrero nordico que asesino al mounstro Grendel.

Perseo decapito a la Medusa.

Auhra Mazda contra Ariman.

La loba amamnta a Romulo y Remo.

Odin y sus cuervos que recorren el mundo en busca de conocimientos.

Zeus dueño del Olimpo.

¡LOS MITOS NUNCA MUEREN!

jueves, 3 de junio de 2010

Festival Medieval



El Hogar Escuela Pradere convoca e invita al mega evento relacionado con la cultura e historia medieval y antigua, único en el país.

Los grupos de recreación histórica más encumbrados se harán presentes.

ALEJANDRO BLANCO / ESGRIMA MEDIEVAL.
ARDO LILTAMOR / DANZAS MEDIEVALES Y DEL RENACIMIENTO.
A.R.M.E / ASOCIACIÓN RECREACIÓNISTA MEDIEVAL ESCANDINAVA.
CHASTEL PELERIN / RECREACIONISMO HISTÓRICO.
LEGION IX HISPANA / GRUPO DE RECREACIÓN HISTÓRICA DE LA ANTIGUA ROMA.
ORDEN DE VANIMATIR / RECREACIÓN MEDIEVAL.
VALHERJES / CIRCULO DE ESGRIMA

En exclusivo los visitantes tendrán acceso a talleres de esgrima y arquería, charlas acerca de historia antigua, música y danzas de la época, stands con productos medievales artesanales y simulacros de combates.
Además, con la entrada, estarán ayudando al Hogar Pradere en su tarea solidaria como hogar-escuela.

Es un evento recomendado para TODA LA FAMILIA, donde podrán vivir y sentir la fuerza de una época histórica única, donde podrán compartir la emoción y la belleza de un tiempo lejano, que llegará a los visitantes gracias al entusiasmo de los partícipes.
Los esperamos para disfrutar una jornada INOLVIDABLE.

Sábado 5 de Junio desde las 10 hs hasta las 18 hs / Av. Libertador 2895 Victoria .
Entradas mayores $10 menores $5, alumnos gratis.

lunes, 10 de mayo de 2010

¿DONDE ESTA DIOS?

Los testigos de Jehova nos dijeron.

martes, 27 de abril de 2010

BLASPHEMER RITUAL NIGHT


Tu alma se perderá en tinieblas una vez mas!!!!
Llega la primera edicion 2010 de la BLASPHEMER RITUAL NIGHT!!!
El legado de viejas deidaes a traves de la musica en una sola noche!!!
Un noche con lo mejor del black, el Viking, el arte oscuro y las antiguas creencias, stand y exposicion de artesanos, accesorios, literatura, pintura, armamento medieval en un evento unico.

EN VIVO:

FLAUROS http://www.myspace.com/flauros

BLEMIAS http://www.myspace.com/pantomimatrashdeath

EINHER SKALD http://www.myspace.com/einherskald

INFERI http://www.myspace.com/inferiblackmetalband

STAND DE EXPOSITORES:

SILVARA
Cuernos vikingos para beber - cuernos de guerra (Bigaros) - grabado en runas.
http://www.silvara-dragona.blogspot.com.ar

TIPHARETH
Joyeria no convencional, micro esculturas milenarias de poder y magia realizadas sobre piezas unicas en metales preciosos y gemas.
http://www.tiphareth.com.ar

LIGEIA STORE
Indumentaria y accesorios dark , Gothic y medieval
http://ligeiastore.com.ar

INDICE MARMOL
Libros perversos de ocultismo y magia. "Historia y concepto del black metal"
http://www.librosintensos.com.ar

EPICVS
Hidromiel del Viejo San Marcos -Córdoba-.Dulce y Especiada; botella de 750 cm3.

CHRISTOPHER BLACK
Importador y distribuidor de remeras y buzos, todos los estilos.
http://www.cristopherblack.com

MODREG REC.
Cds Nacionales e Importados, todos los estilos.
http://www.modregstore.blogspot.com

MINERVA MINIATURES
Miniaturas fantasticas e historicas de varios tamaños, artesania pagana.
http://www.minervaminiatures.com.ar

ARTE MITOLOGICO
Dibujos basados en historias mitologicas
http://www.artemitologico.blogspot.com
http://www.myspace.com/artemitologico

PERFORMANCE:

"Remember me..."

"Desde los comienzos de la historia el hombre a rendido culto a la tierra, ahora las brujas han vuelto.. la diosa ha vuelto"

Puesta en escena: Escencia - Margoth - Ale

Direccion: Escencia

BLASPHEMER RITUAL NIGHT.....La mas pura de las blasfemias...en una sola noche...

Entradas anticipadas 20$ ya disponibles a la vente en:

VOLUMEN 4 (Cap. Fed.)
LA CUEVA (San Miguel y San Martin)
LOCURAS (Moron y Flores)
LA CABERNA (Merlo)
HEAVEN & HELL (Merlo)
PURGATORIO (Moreno)

martes, 20 de abril de 2010

UN NUEVO AMANECER


Podemos estar felices de saber que el futuro nos pertenece completamente.

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lunes, 12 de abril de 2010

El Hombre Interior


EL HOMBRE INTERIOR

La experiencia fundamental

Salgo de un sueño profundo. No estoy despierto todavía. Mi cuerpo permanece inerte y se escapa a mis sentidos como el mundo exterior que me rodea. Las imágenes del sueño ya se han desvanecido. Mi memoria, en el sentido común de la palabra, esta ausente. No razono ni me acuerdo de que tengo el poder de hacerlo. Sin embargo, ya no duermo. No se todavía que he salido de la inconsciencia, pero ya siento mi vida fluir, imprecisa e indiferenciada. Siento deslizarse el tiempo de mi despertar. Estoy en el umbral de la conciencia de mí ser, en el seno de la experiencia fundamental que va a permitir a mi inteligencia reflexiva afirmar que existo, que duro y que tengo conciencia de existir y durar. A medida que estoy despertándome, el sentimiento confuso de mi existencia pura se esfuma y desaparece con el aflujo de sensaciones diferenciadas mas precisas. Siento el calor de mi cuerpo, el latido de mi corazón, el ritmo de mi respiración y el movimiento de mis músculos, mis sentidos se abren al mundo exterior. Mi piel capta el frio o el calor del aire ambiente, y la rugosidad de la sabana sobre la cual descansa. Mis ojos captan la claridad del día. Pero esas sensaciones inmediatas aunque complejas, no son en si suficientes para la afirmación de la parte del mundo exterior que actúa sobre mi. Cuando, apenas despierto, abro los ojos, mi impresión primera es la del lo incoherente, de lo extraño y de lo desconocido. Poco a poco, sin embargo, los objetos se precisan y distingo un cuadro familiar: mi memoria o, por lo menos, lo que el lenguaje corriente designa así, ha empezado a actuar. Mi pensamiento racional se despierta al mismo tiempo: memoria y pensamiento sin los cuales no habría experiencia, sino solo yuxtaposiciones de fenómenos temporales sin relaciones entre ellos y desprovistos para mí de todo significado.

Jaime María de Mahie

-Extracto de la Naturaleza del Hombre

miércoles, 17 de marzo de 2010

La Batalla de Actium





Contexto histórico

El Segundo Triunvirato constituido en el año 43 a. C. integrado por el hijo adoptivo de Julio César, Octavio, el antiguo lugarteniente de César, Marco Antonio, y el banquero Lépido, no tardó en tener problemas entre sus miembros. Lépido falleció, y Marco Antonio se instaló en Egipto, viviendo suntuosamente junto a la reina Cleopatra.

En contraposición, Octavio se mantuvo en Occidente llevando una vida de imagen intachable. Dado a conocer el testamento secreto deMarco Antonio, que pretendía trasladar la capital del imperio desde Roma hacia Alejandría, y que los hijos nacidos de su unión con Cleopatra serían sus herederos, los recelos hacia él se acentuaron. Los romanos nunca mostraron simpatía por los orientales, y la campaña difamatoria haciaCleopatra, motivaron que las ciudades italianas peticionaran a Octavio que se enfrentara a Antonio y a Cleopatra.

Octavio preparó un ejército, junto a su amigo de la infancia y compañero de armas, Agripa, quienes cruzaron el mar Adriático para que la guerra se realizara fuera de Italia. Marco Antonio estaba con su gente debilitada, hambrienta y enferma. La idea de sus generales era enfrentar por tierra a las fuerzas rivales, por el norte, mientrasCleopatra aconsejaba una guerra en el mar.

La batalla

El enfrentamiento con Marco Antonio, se produjo en Actium, sobre el mar Jónico, en una región de la Grecia centro-occidental, llamada Acarnania, el 2 de septiembre del año 31 a. C.

Marco Antonio iba al frente de tres escuadras, con 220 galeras, reuniendo dos mil arqueros y veinte mil legionarios. Una cuarta escuadra al mando deCleopatra, se quedó en la retaguardia, con barcos mercantes y cuantiosos tesoros.

Luego de una tempestad, finalmente avanzó Marco Antonio aprovechando el favor de los vientos sobre las velas de sus naves. Marco Antonio iba a la derecha, estando sus naves a cargo del cónsul Cayo Sosio, aunque el movimiento se inició por la izquierda. Las embarcaciones de Agripa eran más chicas, por lo tanto más rápidas, y mejor equipadas, lo que le adjudicaron el triunfo.

Las fuerzas de Cleopatra emprendieron la huida, entre las naves enemigas, que al ser visualizadas debieron soportar un violento ataque en las que se incluyó el uso de fuego griego.Marco Antonio iba detrás. Sin sus jefes, la lucha continuó hasta la hora 16 en que se produjo la rendición de las fuerzas del triunviro oriental.

Desde Alejandría, Cleopatra y Marco Antonio trataron de resistir, pero fue imposible. Las tropas de tierra también se rindieron.

Creyendo Marco Antonio que Cleopatra había muerto, se suicidó utilizando su propia espada. Ante tal situación, viendo Cleopatra su cruel destino, participando del desfile que consagraba el triunfo de Octavio, y como esclava romana, también se quitó la vida.

Epílogo

César Octaviano, victorioso, fue el jefe absoluto del gobierno, atribuyéndose poderes que incluso superaron los de Julio César, sellando definitivamente la muerte republicana, y haciendo nacer un nuevo período histórico para Roma: El Imperio.


¡AVE CESAR!