sábado, 31 de julio de 2010

Declaracion de Guerra Perruna



El "Comando Perruno Ladrido Uno" de Neuquen, ante el genocidio democratico que se acerca por el gobierno Stalinista Gatista de Neuquen declara.



Que el gobernador y sus ministros seran mordidos y atacados, sin piedad, donde sean encontrados.


Haremos pis en sus jardines y dejaremos regalitos muy olorosos tambien.


Desde ya nos ha llegado apoyo internacional desde Japon de los "Samurai Dogs" que se han ofrecido para hacer de Kamikaze contra la casa del gobernador, y desde los paises arabes, la liga "Perro Islamica por la Liberacion Perruna" nos ha ayudado con materiales explosivos y armas varias.


Esta es una declaracion de guerra, MORDEREMOS A MUERTE.


Nuestra lucha no tendra cuartel, hemos gruñido lo suficiente.


La frase perro que ladra no muerde, se la pueden meter en el culo.


Los humanos que salgan en nuestro apoyo seran perdonados.
Les advertimos que nuestro escuadron "Pitbull Death Scuadron" esta listo para luchar hasta las ultimas consecuencias.


Agradecemos encarecidamente a las "damas chiguaguas y otros perros toy de beneficencia" que se han solidarizado juntando fondos para las familias damnificadas por este genocidio, sobre todo al Mexicano Uriel por su amplia participacion en la recaudacion.


Abajo dejamos a los humanos para que firmen, unas peticiones, que ellos mismos escribieron.

http://www.thepetitionsite.com/1/thousands-of-dogs-are-ares-killed-in-neuquen/528157571/taf
http://animals.change.org/petitions/view/prevent_the_killing_of_strays_in_neuqun
http://www.petitiononline.com/caro77s/petition.html

Se ha convocado a una marcha para el dia domingo!
Movilizacion Canina ya! 

Domingo 1 de agosto · 15:30 - 17:00

CIUDAD DE BUENOS AIRES Lugar: Obelisco
LA PLATA: Lugar: Plaza Italia
MAR DEL PLATA: Lugar: Catedral de Mar del Plata
RIO GALLEGOS - SANTA CRUZ Lugar: Roca y San Martin
CÓRDOBA: PLAZA SAN MARTIN
NEUQUEN: Lugar: Monumento a San Martin
MENDOZA: Lugar: En la Fuente de los Continentes del Parque General San Martin
ROSARIO: Lugar: Monumento a la Bandera
PARANA: PLAZA 1º DE MAYO
SANTA FE Capital: Lugar: Plaza 25 de Mayo
CORRIENTES: Lugar: Costanera frente al zoológico


HASTA LA VICTORIA, GUA GUA! GRRRRRRRRRRR!

"COMANDO LADRIDO UNO NEUQUEN" 

Apoyan: 
-"Brigada Sin Collar Bombo Vive" Caballito Capital Federal
- "Agrupacion No todos somos Lassie" de San Isidro Provincia de Buenos Aires
-"Division SS Ovejeros Alemanens" Villa General Belgrano Cordoba
-"Division Wallonien Ovejeros Belgas" del Gran Buenos Aires
-"Dogos Argentinos Nacionales y Populares" de Capital Federal
-"Perros Raza Perro Cabecitas Negras Peronistas" de Carlos Casares
-"Asociacion Cultural de Perros Odinistas" de no se sabe donde
-"Confederacion Interamericana de perros Bolivarianos"
- Un Blog humano llamado Antipodas.
- Un grupo humano llamado el Frente Negro.

En memoria de Bombo y Thor, compañeros de la vida.

¡CANINOS DEL MUNDO UNIOS!

martes, 27 de julio de 2010

Aborrecido por las masas...

"Mas a quien el pueblo aborrece, como al lobo los perros, es al espíritu libre, el enemigo de las cadenas, el que no adora, el que habita en los bosques." 
Friedrich Nietzsche

TRADICION VERSUS MODERNIDAD

Andy sos un cipayo...aceptalo.



Aca esta burda comparacion entre las tradiciones de nuestra tierra, y esos ritmos importados de estados unidos, entre el arraigo a la patria, y ser un imbecil con gorrita que rima diciendo malas palabras.


En otras epocas, ante tamaño insulto a la madre, lo hubieran fakeado de lo lindo, y si hubieran sido federales, se hubieran comido una mazorca por el orto, por giles, cipayos e imbeciles.


Les dejo una frase de Iorio acorde al tema.


“En casos en que me he quedado empantanado (en las rutas de tierra que conducen a su casa) ha pasado alguien y me ha auxiliado, con camiones, con tractores… Tiene que ver también con el gaucho y la mano que te da el otro. Acá creo que te quebrás un brazo en San Telmo el día de San Patricio y te escupen y te pegan una patada en la cabeza. El otro día agarraron un guachito entre cinco giles y le pegaban patadas… El otro día mostraron en la tele también unas negritas que decían ‘¡son conchetas, les vamos a pegar!’. Es la cultura de los monchos, loco. Es la cultura de los chimpas.” R.I.

martes, 20 de julio de 2010

Maquinaria

La decadencia de Occidente...

Kali Yuga de Fransisco Cenerelli





 Prologo de la Decadencia de Occidente

 Click en la imagen para poder leer el libro.

Habiendo llegado al término de este libro, que empezó siendo un breve bosquejo y se ha convertido, al cabo de diez años, en una obra de conjunto, cuya extensión ha superado todas mis previsiones, cúmpleme volver la mirada hacia atrás y explicar cuáles han sido mis propósitos, qué es lo que he conseguido, cómo lo he hallado y cuál es la actitud que hoy mantengo.


En la Introducción a la edición de 1918—un fragmento en lo externo como en lo interno—hube de decir que, a mi entender, este libro contenía la fórmula de un pensamiento que, una vez expuesto, no podría ser atacado. Pero hubiera debido decir: una vez comprendido. En efecto, para ello hace falta, según voy viendo—y no sólo en este caso, sino en general en la historia del pensamiento—, una nueva generación, que nazca con las disposiciones necesarias.


Dije también entonces que se trataba de un primer ensayo, con los defectos inherentes a todos los ensayos, incompleto y no exento seguramente de contradicciones internas.


Esta observación no ha sido tomada tan en serio como fue hecha, ni mucho menos. El que haya penetrado hasta las raíces más profundas del pensamiento vivo sabrá que no nos es dado conocer sin contradicción los últimos fundamentos de la vida. Un pensador es un hombre cuyo destino consiste en representar simbólicamente su tiempo por medio de sus intuiciones y conceptos personales. No puede elegir. Piensa como tiene que pensar, y lo verdadero para él es, en último término, lo que con él ha nacido, constituyendo la imagen de su mundo. La verdad no la construye él, sino que la descubre en sí mismo. La verdad es el pensador mismo; es su esencia propia, reducida a palabras, el sentido de su personalidad, vaciado en una doctrina. Y la verdad es inmutable para toda su vida, porque es idéntica a su vida. Lo único necesario es este simbolismo, vaso y expresión de la historia humana. La labor filosófica profesional es superflua y sólo sirve para alargar las listas bibliográficas.


Así, pues, el núcleo de lo que he encontrado, sólo puedo calificarlo de «verdadero», es decir, de verdadero para mí y, según creo, también para los espíritus directores del futuro; pero no de verdadero «en sí», esto es, independientemente de las condiciones impuestas por la sangre y por la historia, pues tales «verdades» no existen. Mas lo que escribí en la tormentosa impetuosidad de aquellos años era sin duda una manifestación muy imperfecta de lo que aparecía claramente ante mis ojos; y en los años siguientes ha consistido mi labor en ordenar los hechos y en dar a la expresión verbal de mis pensamientos la forma más penetrante que me ha sido posible conseguir.


Nada se acaba nunca plenamente; la vida misma no se acaba hasta la muerte. Pero he vuelto sobre las partes más antiguas del libro, y he intentado elevarlas a la misma altitud de exposición intuitiva a que hoy he llegado. Y ahora me despido definitivamente de este trabajo, con sus esperanzas y sus decepciones, sus cualidades y sus defectos.


El resultado ha sido feliz para mi, y también para otros, a juzgar por los efectos que comienzan lentamente a producirse en amplias esferas del saber. Por eso debo acentuar con energía los limites que me he impuesto yo mismo en este libro. No se busque todo en él. Sólo contiene un aspecto de lo que tengo ante mis ojos, una visión nueva de la historia y sólo de ella, una filosofía del sino, la primera de su clase.


Es intuitivo en todas sus partes. Está escrito en un lenguaje que trata de reproducir con imágenes sensibles las cosas y las relaciones, en lugar de substituirlas por series de conceptos.


Se dirige solamente a aquellos lectores que saben también dar vida a los sonidos verbales y a las imágenes. Esto es difícil, ciertamente, sobre todo cuando la veneración del misterio—la veneración de Goethe—nos impide trocar las intuiciones profundas por los análisis de conceptos.


Se ha clamado sobre el pesimismo de mi libro. Es el clamor de los eternos rezagados, que persiguen cuantos pensamientos se brindan a los que en la vanguardia buscan la senda del futuro. Pero yo no he escrito para los que toman por una hazaña el cavilar sobre la esencia de las hazañas. El que define no sabe lo que es el sino.


Comprender el mundo es, par mí, estar a la altura del mundo. Esencial es la dureza de la vida, no el concepto de la vida, como enseña la filosofía a lo avestruz del idealismo. El que no se deje deslumbrar por los conceptos, no tendrá la sensación de que esto sea pesimismo. Los demás no me preocupan. Para los lectores serios que quieran tener una visión, no una definición, de la vida, he citado en nota algunas obras que no tenían cabida en el texto, dada su forma harto concisa, y que podrán orientarles sobre temas de nuestro conocimiento que se hallan algo apartados.


Para terminar, no puedo por menos de citar de nuevo los nombres de los dos espíritus a quienes debo casi todo: Goethe y Nietzsche. De Goethe es el método; de Nietzsche, los problemas. Y para reducir a una fórmula mi relación con los dos citados, diré que yo he convertido en visión panorámica lo que era en ellos una perspectiva fugaz. Goethe, empero, fue, por su modo de pensar, un discípulo de Leibniz, sin saberlo.


De suerte que este caudal de ideas que, para mi propia sorpresa, se me ha venido a las manos, me aparece como algo que, a pesar de la miseria y el asco de estos últimos años, quiero designar, orgulloso, con el nombre de: una filosofía alemana.




Blankenburgo, en el Harz, diciembre de 1922.

miércoles, 7 de julio de 2010

Ancestros.... Degeneraciones...





Tu tatarabuelo tuvo que desbrozar la tierra
Tu bisabuelo tuvo que trabajar la tierra
Después tu abuelo tuvo que rentabilizar la tierra
Y después tu padre la vendió para hacerse funcionario
Y ahora dime, colega, qué vas a hacer tú
Con tu pequeño apartamento demasiado caro y frío en invierno
Ahora te entran ganas de ser propietario
Y por la noche sueñas con tener tu propio pedacito de tierra

Tu tatarabuela tuvo catorce hijos
Tu bisabuela tuvo casi otros tantos
Después tu abuela dijo que con tres ya era bastante
Y después tu madre no quiso tenerlos, tú fuiste un accidente
Y ahora tú, nena, cambias de pareja todo el tiempo
Cuando haces una gilipollez te salvas abortando
Pero hay mañanas en las que te despiertas llorando
Cuando por la noche has soñado con una gran mesa llena de niños

Tu tatarabuelo vivió la gran miseria
Tu bisabuelo guardaba los céntimos
Y después tu abuelo, milagro, se hizo millonario
Tu padre, que lo heredó, lo invirtió todo en su jubilación
Y ahora tú, jovencito, debes el culo al Ministerio
No puedes tener ni un chavo en el banco
Y cuando te entran ganas de atracar a la cajera
Te calmas leyendo libros que hablan de la “simplicidad voluntaria”

Tus tatarabuelos sabían hacer fiestas
Tus bisabuelos bailaban bien fuerte en las fiestas
Después tus abuelos conocieron la época yeyé
Tus padres, más “disco”, se conocieron en una discoteca
Y ahora tú, amigo, ¿qué haces tú por las noches?
Apaga la televisión, no es necesario seguir apoltronado
Por suerte en la vida hay ciertas cosas que se niegan a cambiar
Ponte tus mejores galas, que esta noche vamos a bailar.

Veni al Lado Oscuro


Estilo Inconformista, Rebeldia y tradiciones ancestrales.

viernes, 2 de julio de 2010

Camarada


¡A los verdaderos Camaradas!


Camarada

Fuiste mi único amigo, mi camarada
Ambos de barricadas
Las selvas,los comandos,las emboscadas,
Mi camarada.


Camarada,
Un domingo marchando en el desfile
De pronto vi en el podio
Que estabas visiblemente en la grada
Mi camarada.


Camarada,
El mayor vino a darte el abrazo
Sólo las manos y abrazos apretados
Dio la impresión de una mascarada
Mi camarada.


Camarada,
Yo ahí tomé partido de la intimidación
Dormimos vestidos, las noches eran frías
Lo importante era no enfermarse,
Mi camarada.


Camarada,
Yo no ví poco sombrío el cielo
Y las paredes que desafían todo tipo de escalada
Esto no es una prisión de la que uno se escapa,
Mi camarada.


Camarada,
La mañana es el relevo de las brigadas
Al mediodía es el momento de caminar
Y por la noche soñamos la escapada,
Mi camarada.


Camarada,
Me enteré de que se te dio una embajada
En algún lugar de Caracas o de Belgrado
Cuanto más subes, ya sabes, me retrogrado ,
Mi camarada.


Camarada,
Es el fin, aquí dejo mis desvaríos
Nos vemos en una o dos décadas
Como registro de nuestras escapadas,
Tu camarada.


Fuiste mi único amigo, mi camarada,
Cada segundo que hicimos las barricadas
La selvas,los comandos,las emboscadas,
Mi camarada.